求一个富贵命格子嗣的三个阶段

   求富贵命格子嗣过程大概可以分三个阶段：

      第一阶段是未怀孕前，包括身体的调理和发愿求子。这个阶段最为重要，因为孩子入胎以后，他是个怎样的人，跟你的因缘关系，已经确定好了，想去改变就比较难了。

       当然如果本身就是善缘而来，那固然好。最好是在未怀孕前，想办法感召有善缘和福报的孩子过来投胎，以后的孩子听话孝顺，教育上少费心，长大后可成才利益社会，这是利己利人的好事。这样看来也并非只为自己求，更是为天下人而求。那应该怎样做才能感召善缘的孩子过来呢？

    上面已经说过一些方法，业力相近就感召业力相近的人过来。所以放生，行善等事多多益善，然后回向给自己求子的心愿。      

         俗话说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”所谓的“祖先积德，子孙昌盛”，并非祖先所做的善业转移给子孙去享福了。而是祖先造的善业，会感召有相同善业的子孙来投胎，这是同性相吸的道理。

         祖先的善事，善果还是祖先以后自己受用的，子孙有福报，乃是他们本身过去世自己造过相应的善业而来，只是大家有“共业”所以才会聚在一起成为眷属。      

        那么造恶业的人，就自然容易感召带有相同恶业恶报的子孙来投胎讨债，诸如败家子、不孝子之类的情况出现。所谓“富不过三代”，大概是因为，富贵时造恶容易，行善难吧。一个人的先天果报是很难改变的，因此在第一阶段。吸引好孩子过来最为重要。

第二阶段是保胎和胎教。

经过第一阶段的努力，成功怀孕后，就要注意保养身体和胎儿了。多看相关的知识，了解怀孕期间的保养和注意事情。若怀孕期间出现先兆流产，也是以医药为主，同时也要配合道法对治，千万不要轻易放弃。

      如果错过了第一阶段的求子过程，已经怀孕了，那孩子先天的各种因素基本已定，这时比较难改变一些大的事情。但在怀孕期间，做胎教和做功德回向等，尚有可能改变一些先天的业力和果报。当然在第一阶段有做功德回向的情况下，加上胎教就更锦上添花了。

     所谓“书到今生读已迟”，孩子未出生以前，上辈子所学的学问知识基本定型，出生以后就是他今生所得的天分。若想增加孩子好的天分，胎教是最后一个机会。

第三阶段就是后天教育了。

       所谓“人之初，性本善。性相近，习相远”。虽然孩子出生后，很多先天的因素都定型了，但佛家不讲宿命论，因为一切皆是因果。一切从当下出发，命自我立。只是比较来说费点功夫和努力而已，一切皆有可能。

       《了凡四训》的故事就是一个很好的例子。后天的教育，父母是最重要的，自己的言行，直接影响到孩子的成长。孩子相当于父母的一面镜子，从孩子身上可以看出父母的为人。

         因此，不要抱怨孩子哪里不好，先从自己身上去找原因。其次家长的观念和教育方式等，也对孩子有很大的影响，孩子将来成为什么样的人，除了他本身果报上的因素以外，家长的教育是最大的原因。所谓“没有失败的孩子，只有失败的教育”。

       不要把责任推卸给学校和社会，学校和社会的影响是次要的，在同一个班级和同一个社会环境下的学生，他们受不同父母的影响，很明显有不同的差异。足以证明父母是第一因素。再说，学校与社会也是由他们的父母教育出来的。不过又话说回来，孩子遇到不懂教育的父母也是他的果报。希望父母们都能醒悟过来，多培养栋梁之才，造福社会。

       以上是三个求子的阶段，你所得的孩子是个怎样的孩子，就看你在这三个阶段如何去把握了。狭义来说，第一阶段已经完成求子的过程，只要孩子出生便是；但广义来说，你的孩子最后成为一个怎样的人，那才是最重要的，那个才是你所求得的孩子。因为我们要对孩子负责，更要对社会负责。因此三个阶段都是为求子而设，缺一不善。祝大家早生贵子。