天师画符的原理
何为符咒；《轩辕黄帝祝由科十二序》中曰：“符咒以治男女诸疫病，凡医药、针灸所不及者，以此佐治，无不投之立效。”
符，乃是人与神明沟通的必要途径，也是信物。是天地大道、宇宙万物，有形与无形的一种载体。
祖师云：符者，信也。书符者“以道之精黑，布之简墨，会物之精黑，可以却邪伪、辅正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。”
虚靖天师曰：符箓之核心乃天人感应。以人体一己之炁与天地之炁相互感应。画符时，需控制一己之炁，把握天地之枢机，招神出吏。据此画符，才能产生威力与灵验。（《虚靖天师与宋徽宗论画符》）

此外，画符除了需要笔墨外，还需要用到的黄宣纸、朱砂和净水等工具也各有讲究。
黄宣纸是黄色，五行属土，土在五行居中央，有统御四方之意。符者，乃天帝之律令，用黄色以示尊贵与灵验。
朱砂，是天地纯阳之气所结，能辟阴邪；此外，朱砂色赤，可以入心经，安魂神。再加上画符时所念咒语，使得其具有考召鬼神，法印加盖朱砂法印，祈福禳灾的巨大威力。
关于净水，唐著名法师司马承祯认为：“水者元气之津，潜阳之润也。有形之类，莫不资焉。故水为气母，水洁则气清。
司马承祯祖师认为水是气之津液，为有形之气精。它潜含阳气而润泽万物，所以一切有形之物，没有不依赖于水的。
符水治病背后的原理
众所周知，细胞的主要成分是水，水约占人体的70%。而科学实验证明，经过修炼者发过功的水对人体有神奇的功效！
通过多次对比实验发现：由修炼者发过功的信息水，在导电率上有明显变化、抑菌率较高，是环保、安全的，对人体有很大功效。
而道教符咒，是天地万物灵气所化，因此是正面积极的能量磁场。
且绘制一道灵符，需要经过道教法师掐诀念咒、采气布气、书讳注灵等一系列步骤，这期间使用了经修炼而产生的内在功力（内炼），给水“注入”了如气功中讲的真气，水带着符中的这些信息和能量场，符水自然就会有驱邪治病的神效。
正如《清微阴阳符篆》中所介绍的：“此水非凡水，一点在砚中，云雨须叟至。病者吞之百病消除，邪鬼粉碎。”
虽说用符法治病不能包治百病，但对一些病症确实积极效果。尤其是在中国历史上极为动荡、缺医少药的那些年代，道士们用符水为民众解决疾患，在济世度人中起到了非常大的作用
但是符箓并非所谓的“鬼画符”，乃是有着一定的、严谨的程序（科仪），首先需要将画符的所有工具都开光（敕笔、墨、纸、砚、水等），然后再进行请神的步骤，最后画符还需要念动各种咒语，且咒语与下笔必须配合，画好后再进行送神。
即便做到以上步骤，也不意味着你所画的符箓就具备能量，这里要说的最最重要的一点就是法脉传承，没有法脉传承是无论你怎么画，都不会有任何效果的，且私自画符乃是“盗法”。
符必须配合咒语使用方可灵验，由于咒语中凝集了自然界中的特殊信息，加上施术者自身的炁与隐态能量的帮助，其作用及威力是巨大的。
我们凡人之所以能通过运用灵符达到消灾解难、增福延寿、招财开运、驱鬼辟邪等等效果，皆是因为祖师慈悲，留下符法以利后世苍生。
