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乌鸦是神鸟？武当山“玄武修道，乌鸦指引”的传说乌鸦是神鸟，武当山“玄武修道，乌鸦指引”的传说 从古人对乌鸦的喜好，三足乌的崇拜，再到今人对其避讳不已，体现出了民俗的演变过程。作为早期先民的风俗习惯，对现今的我们处理天、地、人的关系时，有着很多指导意义。 游至武当山的读者会发现，于南岩宫处，有一景点叫做乌鸦岭。不知其详的读者，往往会因对乌鸦忌讳，心中生疑：何以此处以乌鸦为名，岂不生讳？要说清这段掌故，要从一段传说说起。 在武当山南岩宫附近有座“乌鸦岭”，不明就里的游客来到此处常常心里奇怪：乌鸦又不是什么好鸟，为什么要以乌鸦命名呢？       《山海经·大荒东经》说：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。” 中国神话传说中，太阳里有金黄色的三足乌鸦，后羿射日故事里的十日是帝俊与羲和的儿子，便是金乌的化身。所以在古代，太阳又称作“金乌”。  古人认为，乌鸦有反哺的生理特性，即年幼的乌鸦会给年老乌鸦衔回来食物，以回报母亲的养育之恩。《说文》中说：“乌，孝鸟也。”因此，子女侍奉亲长被称为“乌哺”。在古代中国，“百善孝为先”，乌鸦的这种反哺行为便被人们视为“孝”的代表。 乌鸦便成为武当山的神鸟，别人供奉。本为吉祥鸟 今人对乌鸦的印象多为不好，觉得不吉利。其实早在古代，乌鸦的鸣声用于鸟占占断时，实为吉祥的预兆。 《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复(覆)于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：‘约可伐矣。’武王曰：‘女未知天命，未可也。’乃还师归。” 汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。” 鸟占，一般以鸟的飞行方向、鸣声、隐没来占断，乌鸦作为鸟类中体大色黑，易辨认，得到巫者的重视，常被当作祥瑞。 生活里，乌鸦显贵的说法，自古便有。《诗经·小雅·正月》：“哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋？”毛传：“富人之屋，乌所集也。”乌落富人之屋，即乌知谁家富，是吉兆。 可见乌鸦在无论是在政治、军事，还是生活中，都显出一番吉祥之意。除此之外，成语“乌鸦反哺”的故事也让乌鸦称为古代孝德的体现。 文章来自道教文摘 |
