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通过道教观点看娱乐圈里的“天道承负”

通过道教观点来看娱乐圈里的“天道承负”

     


这几天,都已经立秋了,大瓜一个接一个,天雷滚滚,



昨天有小伙伴后台留言问最近怎么没追追娱乐圈?
咋追?
这个圈啊,让咱们老百姓越看越揪心。

吸毒的得被抓才知道错,海王的得实锤才知道错,漏税的得补缴才知道错…只要房没塌,一个个就死不认错。

听说某爽补缴税额快3亿元,按咱们上海社平工资计算,一个普通人不吃不喝从春秋战国时期就开始赚钱,才能赚够。

不瞒你说,小道士我也是见过大钱的人,上次见到这么多钱,还是中元节。

不多说,这个圈圈啊,一切都是天降正义。但咱们可以借机聊聊道教的天道承负。

    “承负”思想是道教教义的一项重要内容。

    道教的“承负”之说,出自《太平经》,源自传统文化,如《易传》说“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,意思是祖先积德行善,则可荫及子孙;若先人屡屡犯过作恶,后人将无辜蒙受灾祸,即人们常说的“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃”,所以“承负”的特点是前辈后辈相承负。




所谓承负可以理解为:今人受到的祸福也能归结为祖先的行为恶善,而且今人的善恶行为也会使后代得到相应的福祸结果——先人有过失遗其恶果于后代,为负;后人承受先人过失的恶果,为承;代代既相负更相承。

在这种因果关系下,任何人的善恶行为除了能影响自身外,也会对后代子孙产生影响,而人当下的祸福也都是先人和自己过往行为的结果。


     在道教的教义中,认为人在今世所遇到的有形以及无形的遭遇,都是因前人积累而来的。如一个人一生命运多舛,总是走背运,本来看着别人能赚钱,自己去做时却又适得其反;而有人则不然,别人做此事不成,他去做却能成功。这在道教看来,就是“天道承负”的结果。前者是自己的祖上没有积德,而后者是祖上积了阴德。正如《易经》所说:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”


承负思想的哲学依据是天道循环说,与“道生一,一生二,二生三,三生万物”之理一脉相承,不仅是对个人或家族内子孙祸福的根源而言,而且还是整个自然与社会的变化依据。



那么,怎样才能断止负而免除厄运呢?   唯有行善积德。


    一方面,人要为后世子孙着想而行善积德,“为人先生祖父母不容易也,当为后生者计,可毋使子孙有承负之厄”(《太平经合校》卷四十)。
另一方面,作为自身,如果能累积超乎寻常的大功德,也可以断绝来自先人积恶的厄运。
道教文化里,天道承负说激励和号召人们从长远着眼,不仅要为自己着想,也要为子孙后代行善积德,唯有行善积德和奉道长生才能使我们正确面对承负之道。某些娱乐圈里的爸爸妈妈或许不知道???


 道教善恶承负和现世报应的教义对后世有着非常重要的影响。《感应篇》中:说:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”道教认为,在天地间有司过之神,行善积德则可延年加寿,乃至成仙;犯过作恶,则依所犯轻重,给以减少生命年限的惩罚,鼓励人们形成积极向上的人生观。


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