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关公为何被宋徽宗封崇宁真君？是因为虚靖天师盐池斩蛟有关！关公为何被宋徽宗封崇宁真君？是和虚靖天师盐池斩蛟有关！ 三国时期的著名蜀将关羽关云长，除了有美髯公、汉寿亭侯、关公、武圣、武安王、三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君等等称号之外，还有崇宁真君的雅称，这个称号如何得来的呢？这里我们不得不提到作为神童天师的第三十代天师张继先。 先说一下关羽关云长， 道教中的关帅，即关羽元帅，又称关圣帝君，字云长，东汉名将。累朝节封，一般称作统天御地馘魔大将、三界都总兵马招兵大使、诛神杀鬼关元帅，为雷部斩邪使、酆都朗灵将，面红紫色，红袍，金甲，长髯，手执大刀。 网上关元帅的文章很多，皆称五月十三为其圣诞。殊不知关羽元帅的圣诞在农历六月二十四日，五月十三多作为磨刀日祭祀。关平，是关圣帝君的长子，明万历四十二年加封为竭忠王，清顺治九年加封为关圣太子，圣诞在农历五月十三日。 中国历史上很多有功于国、有德于民的贤哲在道教宫观被广泛供奉，如施良政善法于民的包公、施公，效忠安邦于国的关公、岳王，能抵御自然灾害、捍卫百姓的妈祖、城隍等。 关帅，曾是三国五虎上将之首，道教奉为三界都总兵马招兵大使。同时也是功国神灵，唐代武成王庙的配祀神祇。因其刚正忠义，累朝节封将、侯、王、帝、圣。数千年来，关帅以武圣之尊与文圣孔子齐名，倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜。  张继先天师于宋朝元祐七年（1092）十月二十日，出生于蒙谷庵（于今龙虎山上清宫西一里）。蒙谷庵是宋代龙虎山修建的大批道教建筑中的一个，这些建筑包括浑沦庵、靖通庵、云锦观、仙隐观、归隐庵等。张继先天师出生后，即表现出与众不同的神异。 五岁之前，他一言不发。在这个年龄，别的小孩，早都伶牙俐齿，跟父母撒欢时，他却默然无语，眼神和体态却显示得跟他的同龄人非常不同的成熟与稳重。他从来没有开口叫过爸爸妈妈和周围的亲人，他的父母对此非常忧虑，难道他是一个聋哑的孩子？还是身患有什么疾病？父母四处求医问药，但情况并没有任何改观。在张继先天师五岁时的一天早上，蒙谷庵外的雄鸡跟往常一样“喔喔喔”报晓，雄鸡这一叫不打紧，从不说话的张继先天师听到这一声报晓居然开口说话了。张继先天师一开口，不是叫爸爸妈妈，而是吟出一首非常具有哲理的诗来: 灵鸡有五德，冠距不离身。五更张大口，唤醒梦中人。   没想到张继先天师反应敏捷，态度不卑不亢，回答十分得体，他答道:“回陛下，我住在龙虎山，山上的老虎很多，我经常见到；至于龙嘛，今天我见到了陛下您，才算是见到真龙天子。” 张继先天师机敏的回答，惹得徽宗哈哈大笑，左右随从和文武官员都松了口气。 徽宗接着问道：“爱卿，听说你很会画符，能给我们现场画一个吗？” 天师答道：“没问题！请陛下赐予我一些黄宣纸、笔墨、朱砂和净水。” 徽宗吩咐左右，准备好所需物品。天师随即净口、净手、净面、焚香、步罡踏斗，口念秘咒，掐诀运气，笔走龙蛇，一挥而就。 呈现在徽宗面前的是一道笔势奇峭、活力四射的符，在场之人皆为之震撼！宋徽宗还是纠结于符的威力和灵验，继续追问天师。 宋徽宗：“天师，有一个问题，朕不知当不当问？” 天师：“陛下，但说无妨。” 宋徽宗身体前倾了一点问道：“为什么，爱卿你一笔画下去的符，竟然有如此巨大的威力，而一般人就做不到呢？”  这个问题涉及道门机密，真不好回答，惟有门中师徒口传心授。而天子发问，若假意应付，欺君之名，亦罪不可赦。天师略作思量，敬肃地答道：“陛下，符箓之核心乃天人感应。人体一己之炁与天地之炁相互感应。画符时，需控制一己之炁，把握天地之枢机，招神出将。据此画符，才能产生威力与灵验。普通人画之，不明白其中要诀，自然没什么效果了。”
运协皇图，德崇演正。 宋崇宁二年，山西解州盐池蛟龙作孽危害百姓。关元帅，被虚靖天师召除蛟龙后，宋徽宗以年号敕封为崇宁真君。后因镇守酆都鬼城，道教通常奉为酆都朗灵馘魔元帅。 作为馘魔大将，关帅具有司命禄、佑科举、治病除邪、佑护客商、招财进宝等职，英烈威灵，在生忠勇，死后为神。忠贯日月，德合乾坤。宝刀在手，怒气凌空，诛神杀鬼，威震乾坤。 虚靖天师除了早慧和神异之外，道法特别高强。崇宁年间宋徽宗再次召见张继先天师，对天师说：“天师，山西解州的盐池，出了水怪，池水上溢不止，盐工无法采盐，国家的盐税也收不上来，下至百姓，上至国家皆深受其害。朕恳请你前往山西解州，捉拿水妖，你能答应则黎民幸甚！国家幸甚！” 张继先天师赶到盐池边，放眼望去，只见盐池浩渺无边，池水里泛着白沫，正不断地上涨，整片盐池都被这样的白沫破坏。池边以盐为生计的百姓，长期收不到盐，生计都成困难。民众听说皇帝下圣旨派张天师前来盐池捉妖解救大家，都纷纷围了上来。 张继先天师对百姓们说道：“大家不要担心，在下奉皇帝陛下召命前来捉拿水妖，大家听我调度，我们一定可以降服水妖，还大家一片清洁的盐池。”并请有锣和鼓的百姓，把锣鼓带到水边，待会儿往水中投铁符的时候，请大家敲锣打鼓，张天师为锣鼓赋予神力，以逼水妖现身。  张继先天师安抚好民众之后，立即在盐池边设坛作法，步罡踏斗、掐诀、执剑、口念咒语。 天师命令道：“义勇忠惠英济关羽元帅，听令！”随后，面红紫色，红袍，金甲，长髯，执大刀的关羽元帅，乘火云自南方而来。 紧接着，天师默念一咒七遍:“一炁合得，水火摄精。阴动阳应，万神化生。赤书徘徊，黑烟育英。令我洞彻，精达玄明。召之立应，受命上清。急急如律令！” 张继先天师，又快速用剑诀在空中书写了四字云篆，随后，张继先用剑诀劈开这四个字，存想神将关羽红袍金甲绿靴玉带，乘火云自南方而来。然后存想自己将神将关羽吸入体内中丹田，神将关羽跟体内各身神混合为一大神，然后将此大神嘘出坛前，任意调遣。 接着，张继先天师用毛笔，在关羽的“关”内加了六个“丁”字，并在铁器上书写了镇妖之符，口念神咒:“北帝有敕，佑圣叮咛。谨召关羽，定于此时，翻天覆地，内外速要响应。叱摄速去疾。” 咒毕，天师对着符“噀水”之后，天师弟子立即扛着写好镇妖符的铁器，投入盐池之中。 
一时间，少年天师张继先声名远播，成为大宋家喻户晓的英雄人物。张继先天师平妖成功，即刻启程回京复命。待张继先师徒回到京城，宋徽宗大宴宾客，席间，已经喝得微醺的徽宗，又追问起张继先道法方面的问题。 宋徽宗：“天师，朕听说，你捉拿水妖的时候，电闪雷鸣，战斗非常激烈。很多人都向我禀报，说看见了你召遣了一位红脸神将，将水妖斩杀在盐池中。朕非常好奇，这位神将到底是谁啊？” 天师答道：“陛下，臣召遣的是忠义之神，汉将关羽。” 宋徽宗微醺地问天师道：“爱卿能让我见见他的尊容吗？” 张天师答道：“陛下，召遣关羽，毫无问题。不过，臣担心关羽真的出现之后，陛下会受到惊吓。” 宋徽宗摇了摇手说道：“没事没事，你只管召遣。”  徽宗再三恳求，少年天师也无法拒绝，只好仗剑作法，暗念口诀。转眼间一位身着战袍，穿戴铠甲，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足，右手持青龙偃月刀，左手拿着黑蛟的首级，青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶，威风凛凛的将军现身面前，逼视着徽宗和在场的文武百官。 徽宗和文武百官都大为惊骇，不禁吓出一身冷汗，酒也被惊醒了一半。情急之下，宋徽宗随手把手边的崇宁钱向关羽掷去，说道:“以此封汝。” 话音刚落，关羽倏然消失了，徽宗和文武百官的酒也醒了。 酒醒后的宋徽宗望了望在座的文武百官，见大家都面面相觑，宋徽宗转过身来，非常恭敬地问天师道：“爱卿，这神将关羽确实神勇非常，这小小的灵符为什么会有这么大的威力？还请爱卿再为我等讲解一下。” 虚靖天师请来纸和笔，写到： 灵光一点 书符道妙起工夫，委聚毫端篆作符。 着相想存行咒诀，将来只是墨和朱。 先天字号 号头用处须天篆，元是皇人按笔书。 仓颉后天尘世字，用之总是惑迷愚。 虚靖天师，因盐池被蛟作孽，篆符文行香至东岳廊下见关羽像，就作用关字，内加六丁，书铁符投之池内。即时风云四起，雷电交轰，关圣帝君斩绞首于池上。因其勇猛被宋徽宗封为崇宁真君，后为酆都将，此法即斩蛟龙馘魔。 关帅，不仅仅是儒释道的文化融合点，同样是不同民族之间的共同信仰。武圣、财神、护法等，不同的角色在同一个人物身上得到了完美的演绎，可谓“三教尽皈依，历朝屡加封，名流竟美誉，世人皆崇尚”。 关帅，在佛教尊为护法尊神，奉为伽蓝尊者、伽蓝菩萨等，是佛教中国化的鲜明代表。在道教尊为酆都官将，奉为伏魔大帝、招兵使者等，是道教功德成神鲜明代表。皆因虚靖天师招神用将，大显神通，关公成为儒道佛三教共神。 接着天师又向宋徽宗说道：“陛下，符箓的核心在天人感应。人体一己之炁与天地之炁相互感应。画符时，需控制一己之炁，把握天地之枢机，招神出将。这即是符箓上可以动天地，下可以撼山川；明可以役龙虎，幽可以摄鬼神；功可以起朽骸，修可以脱生死；大可以臻邦家，小可以却灾祸；的原因所在。” 在虚靖天师掌教的二十七年间，因其才华出众、道法高深，大有功于国家，所以深得朝廷器重，在虚靖天师的带领下，修建天师府，创立雷法，使天师道重又兴盛，为后来正一派统领三山符箓、永掌天下道教事奠定了基础，是公认的“中兴天师”。  后来，老百姓知道了少年天师张继先捉妖时遣的神将是关羽，也因徽宗以崇宁钱封关羽一事，老百姓都亲切地称神将关羽为“崇宁真君”。 现在天师府三省堂内供奉着对正一派贡献最大的三位天师——祖天师张道陵、三十代天师张继先、四十三代天师张宇初的神像。每逢重要的道教节日，民众纷纷自发组织朝拜团前来敬拜祈愿，只要是合理的祈愿都会非常灵验。 |
