中国两大神奇家族，千百年来一直受人膜拜，世人再乱依旧屹立不倒
华夏文化自古源远流长，古代除了不断更替的封建王朝，这家族传承也一直在不断延续，在家族子孙眼中，家族荣誉至上，凡事都要遵循家族为先的条例，古时这种体制就十分明显，在一个大家族中，族长不仅要考虑眼前，还要为家族数十年甚至是百年后想好出路。
在社会高速发展的今天，似乎家族这个字眼已经远远离开了我们，我们对于家族的理解和信仰也远不如从前，但它却真实存在，时间虽然带走了最表层的东西，但深根在我们骨肉和血脉中的东西却永远无法改变。
从古至今，有无数家族崛起，它们享受着时代所带来的便利，不过万物都逃不过盛极必衰的规律，当属于自己的时代过去，这兴盛的家族，最好的结局就是得以保全自身，在另一个时代仍留有一席之地。
今天笔者要提到的两大神奇家族，无疑是十分幸运的，它们经历了时间的洗礼，千百年来走到今天还是兴盛不衰，这两大家族便是孔子世家和天师世家，咱们一起来看看两大家族背后的故事。
先来说说孔子世家，这个家族大家应该很熟悉，它的开山鼻祖乃是孔子，孔子是儒家学派的创始人，在他所处的时代，他的学说并没有受到君主的重视，孔子游历列国，也没能将自己的治国之道推销出去，要说没有失望那是不可能的，但孔子依旧还是坚持对儒学的研究。
儒学其实并没有给孔子带来福音，可后世却让它有了发迹机会，后世的统治者尝到儒学的甜头后，就用起了儒学，而孔子地位自此水涨船高，在不少朝代，儒学成为了国家正统学术，孔子也被捧上了神坛，成为学子眼中的孔圣人，其后代子孙都有很好的待遇。
似乎从汉代开始，每位君王都对孔子的嫡系后代偏爱有加，这爵位和财富都不吝赏赐，到了宋朝，孔子后代被封为衍圣公，而这一称呼一直流传了千年之久，直到民国才有改变，民国时期的孔子世家生活并没有多大改变，战乱并没有影响他们，可以说待遇和地位都不差，民国二年，袁世凯下令所有衍圣公暨配祀贤哲后裔所受清代的荣典一切照旧。
孔子世家在史书上活跃了近两千年，也传承了数十代，人口有十多万，是名副其实的大家族，而孔子的子孙后代也没有给老祖宗丢脸，可以说衍圣公得益于先祖荣耀，也成就了孔府天下第一家的美誉。
再说天师世家，可能对道家文化不了解的朋友对他会比较陌生，不过提起张道陵，大家可能会有所印象，张道陵是一个比较有传奇色彩的人，他本在朝为官，后弃儒学转而研究长生之道。
张道陵此后在北邙山修炼，后世称其为老祖天师，相传他在修炼时有巫教祸民，他帮助民众平定了邪教，遂创天师道，因其信奉正一盟威之道，故而又名正一道，现今川渝一带还流传着张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事。
道教最初本分为两大派，而张道陵的五斗米教便是其一，在世人眼中张道陵就是神一样的存在，加上后人对其的形象神化，导致他成了无所不能的神人，张道陵的五斗米教在民间支持率很高，但朝廷眼中却算不是正统，不过到了三国时期，五斗米教得到了官方认可，张道陵孙子张鲁是雄踞一方的军阀，他利用自身优势，将宗教融入到了政治中，形成了独特的政治形势。
后来张鲁归顺了曹魏，这宗教自然也得到朝廷承认，张鲁去世，其子张富成为天师继续传教，说起来真正将五斗米教发扬光大的是张富四子张盛，他在龙虎山传扬道法，吸引了不少教徒，由于张道陵最初修道于龙虎山，所以龙虎山就成为了道教第一山，张道陵就是第一代天师。
天师的传承说起来要满足三个条件，其一，必须为张家男子，其二必须是天师血脉，其三，必须要有天师信物，满足这三个条件就有成为天师资格，从传承上讲，张恩溥是解放前的最后一代天师，在他之后传承就乱了，天师嫡孙没能进入天师府主持道教工作。但天师后裔依然在民间弘扬道法，传承千年基业。
